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[中秋节]古时候文人墨客的中秋节

原标题:古时候文人墨客的中秋节

中华五千年文明,诞生了无数的文人骚客,给我们留下大量作品,诗词歌赋浩如烟海。而今我们翻阅这些优美篇章,仍会惊叹不已。单单一个中秋节,不知道吸引了多少诗人,让他们为之畅想,为之忧愁,为之癫狂……从他们的诗词中,我们至今尚能一窥古代中秋佳节的风俗,还有他们当时的心境。

古代诗词中关于中秋节的内容有很多很多,但广为传诵、最为广大世人所熟知的,当属唐朝诗人张九龄的《望月怀远》和宋代词人苏轼的《水调歌头》。

张九龄,字子寿,韶州曲江人。唐玄宗时,当过中书侍郎等大官,是个很有才华的人。他一生写下不少诗歌,但最为著名和广为流传的就是这首《望月怀远》:“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。”

另一首家喻户晓关于中秋节的诗词,就是苏轼的《水调歌头》:“明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”

古人对于中秋的重视,仅次于春节,甚至在某种程度上更远胜过年。因为在这个晚上,仰望天上的月亮,无限感慨涌上心头,于是想及关于它的传说和故事。早在唐朝,就已经有了月亮上银蟾玉兔的传说。白居易在《中秋月》一诗中说道:“照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。”宋代词人辛弃疾在《满江红·中秋》一诗中也说:“著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙?”唐代诗人皮日休在《天竺寺八月十五日夜桂子》中,就认为月亮上是有嫦娥居住的:“至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”高高在上的那轮明月,成为诗人浪漫、遐想的最好事物。

在很多古人关于中秋的诗词中,不仅仅只是怀念亲人、感怀身世,充盈着惆怅和低沉。也还有很多关于中秋风俗、地域风情、生活饮食等方面的描述。苏东坡在《八月十五日观潮》一诗中,记录了宋代在中秋到来的时候,杭州人携家带口前往钱塘江口观潮的风俗和盛况。古时湖北、湖南洞庭湖一带,中秋节期间,渔民还有月夜对歌的习惯。诗人查慎行在《中秋夜洞庭湖对月歌》一诗中,描写了中秋渔民对歌的景况:“人间此境知难必,快意翻从偶然得。遥闻渔父唱歌来,始觉中秋是今夕。”清代诗人钱沣,还详尽记录了湖南长沙民间过中秋的热闹情景:“五十二年秋八月,十五夕月升湘江。长沙万户设庶品,礼夜明神伸厚虹。瓜鲜藕洁枣栗实,就中饼味尤无双。造作古籍未传法,后来递上谁能降。三材取具油糖面,磊落芳洁堆瓦缸。水溲成模入火炙,铁炉扬炭时铮从。和酥馅果更奇绝,列肆错杂鱼豆桩。是夕人家无老少,邀神福惠同纷咙。已号中庭净扫地,旋呼动舍高拓墙……”民间过节之热闹场面,跃然纸上。

有趣的是,还有个叫袁景澜的诗人,专门为中秋的月饼写了一首《咏月饼诗》。诗中道:“形殊寒具制,名从食单核。巧出饼师心,貌得婵娟月。入厨光夺霜,蒸釜气流液。揉搓细面尘,点缀胭脂迹。戚里相馈遗,节物无容忽……”这应该是对制作月饼最为详细的诗歌了。

宋代著名书法大家米芾,也写过一首关于中秋节的诗《中秋登楼望月》:“目穷准海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。”明代著名戏剧家汤显祖,也曾写过一首关于中秋节的诗。他在《天竺中秋》中这样写道:“一夜桂花何处落,月中空有轴帘声。”

可以这样说,翻开古代文人关于中秋节的诗词歌赋,从中不难窥见那高挂天空的一轮圆月在网投平台时时彩人心中的分量,也能感受到中华文化的源远流长。

古代的中秋夜,除民间流行拜月、观月光、吃月饼外,文人墨客赏月吟诗也颇为盛行,故史上留有许多诗文和趣事。

顾恺之是晋代著名画家,在绘画史上享有极高的声誉。义熙三年(公元407年),顾恺之被朝廷任命为散骑常侍,与谢瞻住邻居。中秋晚上,顾恺之在自家院子里赏月,诗兴大发,便高声吟起诗来。谢瞻听到他的吟咏,便隔墙称赞。听到谢称赞,顾恺之更加兴奋,一句接一句没完没了地吟起来。谢陪他折腾了一会儿,就睡觉去了。临走之时找了一个下人,让他随机应变。人换了,顾恺之却浑然不知,一直吟咏到天亮才罢休,因此落下“才绝、画绝、痴绝”的称号。

唐代诗人李贺“天若有情天亦老”的诗句闻名于世,很多文人雅士就以此为上联出对,却鲜有人对出下联。到了宋代,石延年才对出下联:月如无恨月长圆。与上句两相联配,融为一体,意境深远,令人佩服。

明朝广东才子伦文叙进京赶考,和湖广名士柳先开并列榜首。主考官请皇帝面试,题名状元。当时恰逢中秋之夜,皇帝就让他俩以《明月》为题作诗。柳先开先写道:读尽天下九州赋,吟通海内五湖诗;月中丹桂连根拔,不许旁人折半枝。意思是自己一定要夺取状元。伦文叙随后写道:潜心奋志上天台,瞥见嫦娥把桂栽;偶见广寒宫未闭,故将明月抱回来。他的诗比柳诗气魄更大,而且想象丰富,意境优美。皇帝为此点他做了状元。

嘉靖年间,粤东才子宋湘中秋节和一群书生饮酒赏月。他仰望中秋明月,吟得一句上联:天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半。让大家对下联,结果无人对上。到了除夕夜,这群书生又饮酒守岁,就问宋湘的下联。这时他才说:今宵年尾,明日年头,年年年尾接年头。下联与上联相媲美,结构严谨,堪称佳对。

清初文人金圣叹因苏州“哭庙案”获罪判斩。临刑前,想起老方丈叫他应对的上联还没作出来。当时老方丈出对:半夜二更半。行刑那天正值八月十五,金圣叹忽然才思泉涌,即刻对曰:中秋八月中。索笔记下后,托狱卒送交老方丈。被世人称为“生题死对”。

相传,清代“扬州八怪”郑板桥,一年中秋在瘦西湖畔的月观亭赏月,诗兴大发,于是他就在抱柱上撰写了一副咏月佳联:月来满地水,云起一天山。此联形象贴切,读来妙趣横生。

清乾隆年间,蜀中才子李调元任两江主考,与苏杭六才子在西湖赏月宴饮。席间,六才子请李作诗助兴,限定用一至十这十个数字咏颂江浙故物。李略作沉吟,便吟道:一名大乔二小乔,三寸金莲四寸腰;买得五六七包粉,打扮八九十分娇。六位才子见状,又出难题,要李将一至十倒过来吟咏眼前景物。李见一轮明月高挂中天,明月倒影湖中犹如白玉盘,随即吟来:十九月亮八分圆,七个才子六个癫,五更四点鸡三唱,怀抱二月一枕眠。

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